我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？--切實(shí)把握黨的群眾路線精神實(shí)質(zhì)
時(shí)間：2013-08-22 | 瀏覽： | 來(lái)源：
黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成的根本工作路線、根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要力求學(xué)習(xí)深一步，切實(shí)把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)把握準(zhǔn)、理解透。筆者認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，起碼要弄清這么幾個(gè)問(wèn)題：為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？聯(lián)系誰(shuí)？我是誰(shuí)？這些基本問(wèn)題搞清楚了，就能為堅(jiān)持黨的群眾路線奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
為了誰(shuí)？“為人民服務(wù)”
世界上任何一個(gè)政黨都有自己的方向目標(biāo)和價(jià)值追求。為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利始終是一個(gè)根本性、方向性的問(wèn)題。我們黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福鮮明地寫在自己的旗幟上，融入到全部的奮斗實(shí)踐中。從打土豪、分田地，到讓人民共享改革發(fā)展的成果，90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。除了最廣大人民的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有任何自己的利益。
1944年9月8日下午2時(shí)，張思德烈士的追悼大會(huì)在延安舉行，毛澤東在會(huì)上致悼詞。正是在這次講話里，毛澤東概括了“為人民服務(wù)”的思想。隨后，在黨的七大上，毛澤東對(duì)這一思想作了進(jìn)一步闡發(fā)。在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中他指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！?
也是在這個(gè)報(bào)告中，毛澤東指出：“信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！边@句話如果和司徒雷登在總結(jié)國(guó)民黨失掉大陸的原因時(shí)說(shuō)的一段話對(duì)讀，就更能顯示為人民服務(wù)這一宗旨的深遠(yuǎn)意義。這位美國(guó)駐華大使說(shuō)：“整個(gè)來(lái)講，不論是對(duì)中國(guó)的民眾（特別是農(nóng)民），或者是對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外的觀察家，共產(chǎn)黨都能給他們這樣一種印象：她是全心全意致力于人民事業(yè)的，她真正希望促進(jìn)中國(guó)的民主事業(yè)，希望中國(guó)在世界各民族的大家庭中獲得一個(gè)真正獨(dú)立而強(qiáng)有力的地位?！?
全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們黨對(duì)廣大人民作出的鄭重承諾。按照黨的十八大的統(tǒng)一部署，當(dāng)前我們廣大黨員干部一定要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，努力在解決作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關(guān)系、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)效。
依靠誰(shuí)？“一切依靠群眾”
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)活動(dòng)的主體和歷史的創(chuàng)造者。毛澤東反復(fù)告誡黨員干部：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不可能得到起碼的知識(shí)?！薄爸挥凶鋈罕姷膶W(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的?！?
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東曾為郟縣縣委題詞“站在大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”，這其中隱藏著一段艱苦歲月中催人淚下的故事。當(dāng)時(shí)胡宗南大兵壓境，郟縣是國(guó)民黨軍隊(duì)伸入解放區(qū)的一根“釘子”，必須堅(jiān)決拔掉。
要打仗，3萬(wàn)多西北野戰(zhàn)軍將士就要吃飯。郟縣之戰(zhàn)前，上級(jí)給該縣的任務(wù)是，要準(zhǔn)備夠3萬(wàn)軍隊(duì)吃3天的糧食。郟縣只有10多萬(wàn)人口，土地貧瘠，糧食本來(lái)就很困難，下派這樣的任務(wù)，可以說(shuō)是勉為其難。但是，郟縣人民義無(wú)反顧，沒有絲毫討價(jià)還價(jià)，接下了這個(gè)任務(wù)。全縣老百姓把自己的口糧和已經(jīng)堅(jiān)壁清野的能夠找到的糧食都拿出來(lái)，供軍隊(duì)吃了一天；第二天，把田里沒有成熟的青苗割了，又供軍隊(duì)維持了一天；第三天，實(shí)在沒有辦法了，就把養(yǎng)的羊和驢都?xì)⒘?，又維持了一天。老百姓相信共產(chǎn)黨，把糧食都給了部隊(duì)，自己只能吃“觀音土”，最后一天，郟縣被打了下來(lái)。
毛澤東把“一切依靠群眾”概括為“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。他指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富?！本唧w到我們的工作實(shí)踐中，這就是要有真心、誠(chéng)心和虛心的態(tài)度，要真正尊重群眾，拜群眾為師，向群眾請(qǐng)教，善于集中群眾的智慧，激發(fā)群眾的創(chuàng)造，從群眾中找到創(chuàng)新思路、改進(jìn)工作的源頭活水。
聯(lián)系誰(shuí)？“密切聯(lián)系群眾”
密切聯(lián)系群眾，是我們黨的三大作風(fēng)之一，也是群眾路線的重要內(nèi)容。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨群關(guān)系、干群關(guān)系非常融洽，猶如血肉關(guān)系、魚水關(guān)系。井岡山時(shí)期有一首民謠傳唱至今：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公；日著草鞋干革命，夜走山路訪貧農(nóng)?！焙推浇ㄔO(shè)時(shí)期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，干群關(guān)系、黨群關(guān)系遇到了許多新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，密切聯(lián)系群眾顯得尤為迫切。聯(lián)系群眾有個(gè)方式方法問(wèn)題，如地方黨政干部下村包戶與群眾實(shí)行“五同”（同吃、同住、同勞動(dòng)、同學(xué)習(xí)、同進(jìn)步），部隊(duì)團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部下連當(dāng)兵與連隊(duì)官兵實(shí)行“五同”（同吃、同住、同學(xué)習(xí)、同訓(xùn)練、同執(zhí)勤）等，都是行之有效的方法。但是最根本的還是增進(jìn)對(duì)群眾的深厚感情，只有在感情上同廣大人民群眾真正融為一體，時(shí)刻明白自己與廣大人民群眾的關(guān)系，時(shí)刻想著自己是人民的公仆，時(shí)刻裝著群眾的冷暖疾苦，時(shí)時(shí)處處為廣大群眾謀大事、謀難事，辦實(shí)事、辦好事，才能真正把“為群眾服務(wù)”落到實(shí)處。
1980年7月10日，鄧小平到四川省成都市簇橋公社五大隊(duì)第二生產(chǎn)隊(duì)視察沼氣建設(shè)。在生產(chǎn)隊(duì)的沼氣動(dòng)力房，他向當(dāng)?shù)馗刹恳灰辉儐?wèn)沼氣池的修建、管理方面的問(wèn)題，隨后又來(lái)到社員吳紹清家。站在吳家的沼氣灶前，鄧小平仔細(xì)地觀看了爐灶、爐具，還彎腰仔細(xì)研究沼氣管是如何通到灶里去的，然后和吳紹清拉起了家常。他先問(wèn)，燒一鍋開水要多長(zhǎng)時(shí)間，能不能炒菜，吳紹清都一一作答。談話中，鄧小平突然提了一個(gè)問(wèn)題：“嗨，你這個(gè)火炒腰花行不行？”吳紹清回答：“炒份把還可以，炒多了不行?！编囆∑铰牶笮α?。
只有親自下廚房做飯的人才能明白鄧小平這一問(wèn)的含義。腰花要大火爆炒才好吃，鄧小平其實(shí)是用這一問(wèn)了解沼氣火力有多旺，究竟合不合農(nóng)民的需要。如果花錢費(fèi)力建了沼氣，農(nóng)民卻連個(gè)腰花都不能炒，那這個(gè)沼氣就不能算合格。
不真正了解農(nóng)民，不真正心里裝著人民，是問(wèn)不出“炒腰花行不行”這樣的問(wèn)題的。而人民看我們的政策，看我們的干部，也是從一件件“炒腰花行不行”的實(shí)效中積累起來(lái)的。
我是誰(shuí)？“既是學(xué)生，又是先生”
強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線，并不是否認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)者的作用。恰恰相反，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)持群眾路線中，肩負(fù)著教育引導(dǎo)群眾、組織凝聚群眾、影響激勵(lì)群眾的重大責(zé)任。在“我是誰(shuí)”的問(wèn)題上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要確立“既是學(xué)生，又是先生”的理念，要有來(lái)自群眾、高于群眾的責(zé)任意識(shí)。這是因?yàn)?，群眾的歷史認(rèn)識(shí)與實(shí)踐創(chuàng)造往往是自發(fā)的、不系統(tǒng)的和分散的，需要領(lǐng)導(dǎo)者把群眾的活動(dòng)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來(lái)，把自發(fā)的創(chuàng)造活動(dòng)上升到自覺的高度，把不系統(tǒng)的活動(dòng)系統(tǒng)化，把分散的活動(dòng)集中起來(lái)。
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的觀點(diǎn)，應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)看。一方面，在歸根結(jié)底的意義上，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”，要堅(jiān)定地依靠群眾。但在另一個(gè)方面，群眾的力量只有通過(guò)干部才能組織起來(lái)、開發(fā)出來(lái)和凝聚起來(lái)。有了黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)，群眾才知道往哪里走，跟誰(shuí)走。所以，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗?！彼€說(shuō)：“任何有群眾的地方，大致都有比較積極的、中間狀態(tài)的和比較落后的三部分人。故領(lǐng)導(dǎo)者必須善于團(tuán)結(jié)少數(shù)積極分子作為領(lǐng)導(dǎo)的骨干，并憑借這批骨干去提高中間分子，爭(zhēng)取落后分子……無(wú)論是執(zhí)行戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)、教育（包括整風(fēng)）等中心任務(wù)，或是執(zhí)行檢查工作、審查干部和其他工作，除采取一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法以外，都須采取領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的方法?！?
在貫徹群眾路線的過(guò)程中，要注意防止兩種傾向，一種是脫離群眾的命令主義傾向，一種是跟不上群眾要求的尾巴主義傾向。要通過(guò)思想政治領(lǐng)導(dǎo)、政策法規(guī)引導(dǎo)、自身形象引導(dǎo)、依靠典型引導(dǎo)、依靠輿論引導(dǎo)等方式，弘揚(yáng)積極因素，抑制消極因素，把群眾的力量凝聚起來(lái)，把群眾的積極性創(chuàng)造性激發(fā)出來(lái)。
