今天，如何走好群眾路線
時間：2013-09-04 | 瀏覽： | 來源：
當年，毛澤東同志率中央機關從西柏坡前往北京時，講了一段意味深長的話：“我們是進京趕考，希望考個好成績，決不當李自成。”我們黨從誕生那天起，就在不斷地“趕考”。在血與火的各種考驗面前，都交出了優(yōu)異的答卷；建國后，我們黨在新的考驗面前，續(xù)寫了新的輝煌篇章。今天，面對錯綜復雜的國內外形勢，面對肩負的繁重任務，新的更大的考驗等待著我們。考題的終極問題，是怎樣處理同人民群眾的關系，譜寫黨的群眾路線的新篇章？圍繞這一根本問題，需要回答和解決好以下幾道必答題。
是當“人民的兒子”，還是做“父母官”？
是不是把自己當做“人民的兒子”，以赤子之心為人民謀利益，是新時期密切黨群關系的一道必考題。鄧小平同志曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”焦裕祿在大雪紛飛的晚上走進一位雙目失明的大娘家，老人摸著焦裕祿的手問：“你是誰呀？大雪天來干啥？”焦裕祿在老人耳邊說：“我是您兒子，毛主席叫我來看望您老人家的?！卑炎约寒斪觥叭嗣竦膬鹤印保闹袝r刻牽掛著群眾的安危冷暖，這是一種多么圣潔的感情，是一種多么崇高的境界！新時期那些“一心為民、工作務實、為官清廉”的人，那些“平時看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來”的人，那些“與群眾同坐一條板凳、追逐同一個夢想、承擔同一份責任”的人，都是人民的好兒子，都有一顆晶瑩剔透的赤子之心。
古人即有“居官之日，皆食民之日”的說道，既然居官食之于民，只有鞠躬盡瘁、一心為民才能“上不負國，下不負民”。然而，民為衣食父母，說者眾而踐者寡，甚至認識上的顛倒還不在少數(shù)?，F(xiàn)時中有些干部“官氣”十足、“民氣”稀缺，“父母官”情結根深蒂固，“赤子”意識蕩然無存，諸如被曝光的“替誰說話”的邏輯、農民喝干部一口水引發(fā)的“茶杯沖突”、“領導就得騎馬坐轎”的雷語等，不僅有損黨和政府的形象，也在很大程度上助長了做官當老爺?shù)乃季S定式。大量事實證明：黨員干部一旦擺錯了同人民群眾的位置，以群眾的“父母官”自居，不是把人民當主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“老爺”，視群眾為“草民”，必然疏遠同群眾的感情，走上脫離群眾的“快車道”。
貼近群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。時下，改善黨群、干群關系，關鍵是要拋棄“父母官”情結，改掉當官做“老爺”的作風，切實把群眾當親人，讓“赤子意識”、“公仆精神”回歸。視群眾為父母，就要帶著熱情貼近群眾。放下架子，才能拉近距離；撲下身子，才能打成一片。只有與群眾坐在一條板凳上，輕松愉快聊家常，設身處地想問題，才能把工作做到群眾的心坎上。視群眾為父母，就要帶著柔情化解矛盾。法律、規(guī)章、制度是剛性的，但我們的心不能硬、情不能冷，必須帶著柔情做工作，將柔情與法律有機地結合起來，用我們的誠意打動人心、化解矛盾、促進和諧。
是為群眾謀利益，還是為個人撈取“資本”？
時下，有人對干部作了一個畫像，說大抵分為三種類型，一曰栽樹的，二曰種菜的，三曰插花的?！霸詷涓刹俊比缃乖５?、孔繁森、楊善洲，具有“前人栽樹，后人乘涼”的胸襟和遠略；“種菜干部”眼睛只盯住自己的那一畝三分地，立足于當下收益，種一茬收一茬，滿足于短期效益；“插花干部”則重表面文章，喜急功近利，善“花拳繡腿”，所作之事乍看光鮮亮麗，實則如瓶中插花，最終只會曇花一現(xiàn)、留下罵名。三種干部，三種心態(tài)，三種境界。黨和人民事業(yè)所需要的當然是“栽樹干部”。這樣的干部越多，黨的執(zhí)政基礎就越牢固，我們的事業(yè)就越興旺。
馬克思說過，人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。共產黨人執(zhí)政為民，為的不是一己私利，而是事業(yè)發(fā)展、百姓福祉。社會轉型時期，利益分配更加多元復雜，群眾期待也水漲船高。我們只有讀懂群眾的期待，千方百計為群眾謀利益，才能凝聚人心、匯聚人氣，不斷把我們的事業(yè)推向前進。在我們身邊，既有許多像鄭培民、沈浩、楊善洲那樣的先進典型，為民甘為“孺子牛”，默默地耕耘奉獻；也有一些人缺乏“功成不必在我”的胸懷氣度，缺乏“一張藍圖干到底”的全局意識，缺乏“滴水穿石”的恒心和韌勁，喜歡搞一些花里胡哨、嘩眾取寵的東西。后者熱衷于搞“個人政績”、樹“個人形象”，許多“花頭”既沒有群眾基礎和實績效果，更沒有什么生命力，完全是沽名釣譽、勞民傷財。這些現(xiàn)象，說雅點，是發(fā)展觀和政績觀的問題；說俗點，就是瞎折騰，其背后的根源就是脫離群眾，私欲作祟，為自己撈取“資本”。
中央領導同志強調，群眾路線教育實踐活動要在“解決突出問題上下功夫”。什么是“解決突出問題”？一個重要方面，就是要讀懂群眾的期待，維護和發(fā)展好群眾的利益。為此，一要把人民利益至上作為根本宗旨來堅守。經過改革開放和多年的發(fā)展，人民群眾物質文化水平不斷提高，需求層次也不斷提高，利益訴求更加多樣。應在繼續(xù)加大保障和改善民生力度的同時，主動把握人民群眾的新期待、新要求，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，更好地維護和保障人民群眾各方面權益。二要把人民利益至上作為價值取向來追求。每個黨員干部的言論和行動，都必須從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或者部門、單位的利益出發(fā)，把實現(xiàn)人民群眾的利益、愿望和要求作為一切工作的最高價值。三要把人民利益至上作為工作標準來衡量。想問題、作決策、辦事情都必須從人民的利益出發(fā)，把群眾是否滿意、是否高興、是否答應作為根本衡量標準?！皠窬挥苗濐B石，路上行人口似碑”。只有心系人民，摒棄私欲，我們才能穩(wěn)住心神，把握自我，干好眼前活，盡好公仆責，不求一時之功，不計眼前之利，為構筑事業(yè)的大廈甘做一石一木、一磚一瓦，永葆公仆本色。
是作群眾的表率，還是被人“戳脊梁骨”？
服務群眾既要有本錢，還需要有本領。本錢就是自身過硬，有好的思想境界，帶好頭、作表率，本領就是加強學習、提高能力，練就服務群眾的真本事。時下，一些黨員干部苦沒少吃，工作沒少做，但為什么群眾還是不領情，甚至產生這樣那樣一些不滿意的問題？究其原因，大體都出在“本錢”和“本事”上。因缺乏做群眾工作的“本錢”，群眾信不過你；因缺乏做群眾工作的“本事”，群眾不買你的賬。痛定思痛，我們當從自身找原因，從群眾不滿意之處改起，尤其要像習近平總書記所要求的那樣，“打鐵還需自身硬”，為群眾帶好頭、作表率。否則，就會被群眾“戳脊梁骨”，既影響自身形象，又損害黨和政府的聲譽。
要上下同欲，作艱苦奮斗的表率。鄧小平同志曾說過：“我們大家都是從苦里過來的，經歷過不少困難的時期……為什么過去很困難的局面我們都能渡過？根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦?！币粔K苦，就是不搞特殊化，和群眾親密無間，凝成了不可分離的血肉之情。今天的日子，和昔日根本不同，刻意當“苦行僧”、過“苦日子”，未免有些矯情。但是，無論什么時候，無論任何情況，“一塊苦”的精神不能丟。尤其是在實現(xiàn)“兩個100年目標”、實現(xiàn)“中國夢”的曙光前，不僅要同群眾一塊苦，還要一塊干、一塊過，用艱苦奮斗的精神凝聚人心，用攻堅克難的勇氣戰(zhàn)勝困難，才能聚偉力、成大業(yè)。
要轉變作風，作聯(lián)系群眾的表率?！墩撜Z·為政》說，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！睙o論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭歲月、熱火朝天的建設年代，還是激情奔涌的改革開放新時期，從“三大作風”到“兩個務必”，從“八個堅持”到“四個大興”，我們黨始終高度重視作風建設。人民群眾正是從黨的優(yōu)良作風中，從黨員干部的一言一行中，感受全心全意為人民服務的宗旨，汲取團結奮斗的力量。黨的十八大之后，中央政治局作出關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，大得黨心民心。對此，我們不僅要在認識上高度統(tǒng)一，而且要在實際行動中堅決貫徹落實，不能“雷聲大，雨點小”，不能“左顧右盼”，不能“虎頭蛇尾”，要以改進作風的實際成效取信于民。
要嚴于律己，作清正廉潔的表率。古人云：人心壞于貪，而厚于廉。貪到極處，狠可放火殺人，辱可貽花賣粉，何壞如之？廉到極處，內可富貴不淫，貧賤不移，外可道不拾遺，夜不閉戶，成太古風俗，何厚如之？對于黨員干部來說，一定要以史為鑒，以人為鏡，嚴于律己，以清正廉潔的形象贏得民心。在清廉問題上，一要慎微，二要慎欲，三要慎言，四要慎行，五要慎獨，六要慎交，七要慎始，八要慎終。如此，方能抵御誘惑，保持清廉本色，固守共產黨人的精神家園。
要善于學習，作提高素質的表率。學習成為常態(tài)，工作才能進入狀態(tài)；學習伴隨終生，自己才能走好人生。一個想要有益于人民和社會的人，一個想要實現(xiàn)自我價值的人，就要經常學習，注重自身素質的提高。只有堅持向書本學習，向實踐學習，向群眾學習，才能擴大視野，充實智慧，增長本領，既完善自我，使人生不斷進入新境界，又成就事業(yè)，不斷打開工作新局面。
