堅(jiān)守開(kāi)初的念想
時(shí)間：2013-10-09 | 瀏覽： | 來(lái)源：
記得央視某綜藝節(jié)目有這樣一個(gè)答題環(huán)節(jié)：請(qǐng)嘉賓坐在一頭假牛身上答題，答對(duì)了綠燈亮順利過(guò)關(guān)，答錯(cuò)了紅燈亮牛劇烈擺動(dòng)，嘉賓堅(jiān)持不住就會(huì)被掀下來(lái)。有一期節(jié)目，嘉賓答了一道題后，主持人沒(méi)有立即宣布結(jié)果，而是提醒嘉賓再考慮一下有沒(méi)有別的答案。在主持人的提示下，該嘉賓又給出了一個(gè)答案，結(jié)果紅燈亮，嘉賓被掀翻于地。面對(duì)如此場(chǎng)景，主持人得意洋洋，反問(wèn)嘉賓：“你為什么不堅(jiān)守開(kāi)初的念想呢？”
日前，觀看四川省紀(jì)委監(jiān)察廳制作的警示教育片《懺悔實(shí)錄》，看到四位“廳官”因擋不住貪腐的欲念和誘惑而落馬。在他們懺悔的話(huà)語(yǔ)中，都有這樣的意思：當(dāng)初，他們都是滿(mǎn)腔熱血、一身正氣，決心清正廉潔，為黨為人民好好工作?？上Ш髞?lái)，沒(méi)有守住當(dāng)初的諾言，蛻變成為人民的罪人。聽(tīng)到這些懺悔的話(huà)，突然，就想起了曾經(jīng)看過(guò)的那個(gè)綜藝節(jié)目，就想起了主持人的那句話(huà)：“你為什么不堅(jiān)守開(kāi)初的念想呢？”
好一個(gè)“堅(jiān)守開(kāi)初的念想”！一般來(lái)說(shuō)，“開(kāi)初的念想”是純真的，你看《三字經(jīng)》說(shuō)“人之初，性本善”；“開(kāi)初的念想”是高遠(yuǎn)的，你比如進(jìn)入學(xué)校之初，學(xué)子立下的大都是鴻鵠之志，要成為祖國(guó)的棟梁之才；“開(kāi)初的念想”是忠貞的，你比如熱戀的情人說(shuō)：“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；“開(kāi)初的念想”是忠誠(chéng)的，你比如我們?nèi)朦h宣誓說(shuō)：“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”；“開(kāi)初的念想”是組織認(rèn)可人民信任的，你聽(tīng)聽(tīng)人民代表大會(huì)上代表們對(duì)新當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人演講給予的熱烈掌聲?？傊?，“開(kāi)初的念想”是值得珍惜、值得堅(jiān)守的，我們隨便就可以舉出很多很多的例子來(lái)證明。
堅(jiān)守“開(kāi)初的念想”是一個(gè)“本我”與“非我”斗爭(zhēng)的過(guò)程。因?yàn)?，人的發(fā)展是在自我心靈正確與錯(cuò)誤的矛盾斗爭(zhēng)中進(jìn)行的，正確的“念想”（即世界觀、人生觀、價(jià)值觀）推進(jìn)“本我”的改善和進(jìn)步，錯(cuò)誤的“念想”則將“本我”扭曲蛻變而為“非我”。人是否能夠成功，取決于“本我”能否戰(zhàn)勝“非我”。韓國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)樸槿惠也認(rèn)為：“所謂人生的勝利就是戰(zhàn)勝自己，一切莫過(guò)于此。對(duì)戰(zhàn)勝了自己的人來(lái)講，其他的人都不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?！薄皯?zhàn)勝自己”就是戰(zhàn)勝“非我”。
堅(jiān)守“開(kāi)初的念想”，是一個(gè)艱難的歷程。正如屈原所說(shuō)：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”為了中華民族的偉大復(fù)興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福，近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人，浴血奮斗，樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)與日月同輝的標(biāo)桿。在我國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)作品中，也不乏這樣的典型。《西游記》中的唐僧，受唐王之托前去西天取經(jīng)，這是他“開(kāi)初的念想”。路上的經(jīng)歷，大家都非常熟悉，一般認(rèn)為經(jīng)歷了九九八十一難。其實(shí)，在“九九八十一難”中，不乏功名利祿、美食美色的誘惑和脅迫，如同毛澤東所說(shuō)的“糖衣炮彈”的攻擊。面對(duì)種種災(zāi)難和誘惑，唐僧身正心正，堅(jiān)守住“開(kāi)初的念想”，最終，取回真經(jīng)，修成正果。想想《懺悔實(shí)錄》中的那些人，想想從我們隊(duì)伍中清除的那些腐敗分子，是否可以多看看《西游記》，圍繞“堅(jiān)守開(kāi)初的念想”來(lái)想想唐僧，想想自己呢？
“開(kāi)初的念想”值得堅(jiān)守，應(yīng)該堅(jiān)守?！伴_(kāi)初的念想”在綜藝節(jié)目環(huán)境語(yǔ)境中主要的意思當(dāng)是“不受誘惑的正確的判斷和回答”。在綜藝節(jié)目的舞臺(tái)上，如果不堅(jiān)守“開(kāi)初的念想”，也就是從（道具）牛身上摔下來(lái)，博得觀眾一陣大笑，對(duì)于娛樂(lè)，還是有意義的。而在人生的舞臺(tái)上，不堅(jiān)守“開(kāi)初的念想”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是從（道具）牛身上摔下來(lái)那么簡(jiǎn)單！固然，人非圣賢，在“本我”與“非我”的斗爭(zhēng)過(guò)程中，出現(xiàn)一些有?！伴_(kāi)初念想”的“念想”，也是正常的，可怕的是，出現(xiàn)偏差而“不覺(jué)”、“不轉(zhuǎn)”——《菜根譚》里有這樣一段話(huà)：“念頭起處，才覺(jué)向欲路上去，便挽從理路上來(lái)。一起便覺(jué)，一覺(jué)便轉(zhuǎn)，此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，勸莫輕易放過(guò)。”四川省省長(zhǎng)魏宏說(shuō)得好：“我們不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，就忘了因?yàn)槭裁闯霭l(fā)；不能因?yàn)榭吹锰?，而忘了為什么要?jiān)守?！?
